Третата позиция на И Дзин Дзин се нарича „Дланите поддържат небесната порта“ и образува триадата с първите две позиции, които общо могат да носят името Уей Туо поднася пестила I, II и III.
Линк към предходните позиции:
- И Дзин Дзин: първа позиция – Уей Туо поднася пестила
- И Дзин Дзин: втора позиция – И Дзин Дзин втора позиция: Носене на тояга на раменете за прогонване на демони
Кратко обобщение
И Дзин Дзин е трактат, който описва принципите на промяна на мускулите и сухожилията. Терминът „дзин“, който обозначава „мускули и сухожилия“, може да се отнесе към всички меки тъкани на тялото, включително и вътрешните органи. В тази връзка И Дзин Дзин е тясно свързан с работата с 12-те органа и можете да предположите, че всяка позиция активира, работи и балансира енергията на един конкретен орган. Какво означава това? Ако има недостиг на енергия, той се компенсира; ако има излишък на енергия, тя се преразпределя. Ето и списък с вътрешните органи, с които се работи:
Вече знаете, че комплексът започва с работа с меридиана на Белия дроб. Също така, за да започнете да практикувате И Дзин Дзин, първоначално не е необходимо да знаете откъде минават съответните меридиани. Правилното изпълнение на позицията ги активира автоматично. На по-късен етап, когато изпълнението на позициите е усвоено, можете да навлезете в дълбочина.
Оставям и схемата със съответствията между позиция и меридиан на орган, за да можете по-лесно да проследявате връзката и да я запомните.
В описанието на първата позиция от комплекса засегнах начина на усвояване и съответните му етапи, затова няма да го повтарям.
Първите три позиции – загряване на котела
Често наричат първите три позиции от комплекса само с името „Уей Туо поднася пестила – първа, втора и трета позиция“, тъй като те са неразривно свързани. Макар всяка от тези позиции да активира Ци съответно на бял дроб, дебело черво и стомах, то те изпълняват няколко важни задачи:
- Да активират Ци в цялото тяло
- Да затоплят „котела“ т.е. да създадат топъл поток от Ци, който да изведе излишната патологична топлина от вътрешните органи, да изчисти ставите, да активира сухожилията.
- Белият дроб играе ролята на „ковашко духало“, което има свойството да регулира огнената енергия на сърцето.
- Във втората позиция, като допълнително и вторично следствие се активират меридианите на черния дроб и на бъбреците.
- Втората позиция е посветена на балансиране на Ци в меридиана на стомаха. Като допълнителен ефект се изкачва Ци по Ян меридианите по гърба, за да балансират движението на Ци по предната част на тялото. Освен това се активират и инските меридиани, за да се балансира цялото това горещо движение.
Тук искам още веднъж да наблегна, а вероятно ще го правя и във всяка от статиите, че охлаждането на тялото е от решаващо значение в дългосрочен план! В противен случай може да се появи ефектът на изсушаване на тялото, който превръща положителните ефекти в отрицателни, а именно горещата енергия да изчерпи и „изпари“ хладната водна енергия, което води до проблеми със ставите и кожата, преждевременно побеляване и т.н.
В краткосрочен план практикуването на И Дзин като гимнастика ще има положителни ефекти. Но в средносрочен и дългосрочен план липсата на охлаждащия елемент в практиката ще доведе до споменатото „съсухряне“.
Трето упражнение от И Дзин Дзин: „Дланите поддържат небесната порта“
Тази позиция е сравнително проста като форма, но включва множество вътрешни подравнявания и изисква фокус на намерението (Yi), които трябва да се координират. Това, разбира се, се получава след известно количество практика.
Преход от втора позиция
За разлика от втора позиция, тук преходът е доста опростен. Разтворените встрани ръце се събират зад тила и дланите се вдигат нагоре, докато се заеме крайната позиция:
Важно е да се подчертае, че започването от тилната област, където се намира малкият мозък, познат още като „нефритената възглавница“ е, че там се намира третата врата, която препятства движението на Ци нагоре по Ду Май.
В тази позиция се работи много за отварянето на споменатите 3 врати или прохода/бентове/.
Когато ръцете минат височината на главата, при вдишване, погледът се насочва нагоре, пъроначално към фонтанелата(DU-22) Байхуей(DU-20), а след това се проследява движението на ръцете до финалното им местоположение.
Щом се заеме позицията, дъхът се задържа, я тялото се отпуска вътрешно, без да се разваля позицията и като се съблюдават трите сили: разтягане/обтягане, усукване и релаксиране.
Цикъл на изпълнение (Синхронизация)
- Вдишване: Ръцете тръгват нагоре -> Петите натискат леко навън -> Отваряне на Huiyang – BL-35 (отзад) -> Изтегляне на Huiyin – C-1 (нагоре).
- Връхна точка: Повдигане на пръсти -> Леко стискане на зъбите -> Вътрешно зрение през Xinhui – CV-22 нагоре към небето -> Провеждане на Ци по гърба до ръцете.
Вътрешна работа и Меридиани.
Докато вдигате ръцете, отваряте Ян енергията на гърба:
Принцип: Отваряте Ян каналите на гърба при движението нагоре. Вдишвате и отваряме Ян (BL-35)
Среща на Ян (BL-35 / Huiyang): Точките от двете страни на опашната кост. Това е пресечната точка на ян меридианите. Трябва да усетим как отваряте тези точки отзад.
Насока: В началото, за да си помогнете, можете леко да натиснете петите си навън при повдигането.
Среща на Ин (RN-1 / Huiyin): Точката в перинеума, където се срещат ин меридианите. Тя се изтегля (акумулира) нагоре.
Допълнение към вътрешна работа (Нейгун)
- Корени на силата: Силата, с която се извършва това движение, не трябва да бъде груба мускулна тяга. Тя трябва да генерира и тръгва от раменете, позволявайки на ръцете и талията да се движат пасивно. Трябва да концентрираш усилието си в активирането на раменете, лактите и китките.
- Регулация на Ци и Дан тиен: Задължително поддържай гръбнака перфектно изправен. Това позволява на Ци да се спусне надолу до долния Дантиен.
- Генериране на вътрешна сила: Когато се прилага вътрешната сила, Ци тръгва от Дан Тянь, преминава през раменете и се устремява по ръцете към дланите.
- Физически усещания: Начинаещите ще усетят специфично мравучкане в ръцете и пръстите, докато напредналите практикуващи (ветераните) ще усетят силна вълна от топлина.
- Ефекти: Упражнението ефективно предпазва от и лекува изкълчвания и навяхвания на ставите, които се задвижват по време на комплекса, и помага при ревматичен артрит.
Перинеумна помпа
Срамно-опашната мускулатура в комбинация с диафрагмите в долната част на таза образуват своего рода „помпа“:
Управлението на тази помпа е предмет на т.нар. перинеумно дипшане.
Кости, зъби и вътрешно зрение
Продължаваме вдишването и движението нагоре, като включваме следните компоненти:
- Стискане на зъбите (потакване със зъби): Зъбите се стискат леко/леко се докосват под натиск. Това активира и свързва костната система. Също така, потракването със зъби (вибрацията) въздейства и на жлезите в близост до тях като епифиза и хипофиза, което задейства и Духа. Отделянето и преглъщането на слюнка също е свързано с вътрешната алхимия.
- Фонтанела (DU-22 / Xinhui (): Намира се по средата между линията на косата и точката Baihui (DU-22 е разположена пред DU-20 / Стоте срещи). Това е точка на събиране на чи на каналите и костите.
- Намерение (Йи): С вътрешното си зрение усещате движението така, сякаш гледаме нагоре през фонтанелата (DU-22) към небесата. Използвате тази точка, за да изтеглите себе си и Ци нагоре по гърба към дланите.
Повторения
След време, когато се започне с активно изпълнение на позициите, може да се премине към следния брой повторения.
- Начално ниво: 6 – 8 повторения.
- Напреднали: Постепенно се увеличават до 10 – 12 повторения.
Охлаждане на тялото (Ин практика)
Многократно беше спомената опасността от прегряване на тялото при редовна и дългогодишна практика. Обобщение на причините може да откриете в статията Внимавайте при работа със сухожилията.
В първите две статии за позициите от И Дзин Дзин беше споменато, че, като част от изпълнението на комплекса, има важна част за охлаждане, при която се използва енергията на бъбреците, есенцията или Дзин Ци. По своята природа и по отношение на горещата енергия на сърцето (Ли – огън), енергията на бъбреците се явява водна енергия (Кан – вода), която има свойството да балансира огъня и да не позволява съсухрянето на тялото.
Да се практикува без този този охлаждащ механизъм е проява на безотговорност и може да е признак на липса на знание, което е опасно, защото засяга здравето на практикуващия и препятства неговото развитие в Нейдан. Без Дзин (есенцията) няма алхимичен процес, който да върне/извлече Ци, която на свой ред да подхрани Шън.
Към всичко казано дотук, ще добавя, че сухожилната сила (Дзин – Jin – 筋) се управлява от черния дроб. Неговата свръхактивност често води до генериране на допълнително топлина в тялото. Освен това, черният дроб (елемент дърво) подхранва огъня в сърцето.
В системата на майстор Мантак Чиа, практиките за съхранение на водната бъбречна енергия или Есенция се изучават почти в самото начало. Майстор Чиа ги взаимства от практиките на Желязната ризница и по-специално Изчистване/обновяване на костния мозък. Причината да „издърпа“ изучаването на Сексуалните гунфу практики по-рано е, че съхраняването на Есенцията е от решаващо значение за съхранение на здравето и успешната Нейдан практика. Женските практики идват от Нюдан (женска алхимия).
Именно тази съхранена енергия е в основата на охлаждането на тялото. Няма как с „празна кофа“ да се гаси „пожар“.
Тук трябва да се направи уточнението, че докато човек е млад и има добро количество на есенция в тялото си, балансът се запазва. И Дзин Дзин действа добре на здравето и всичко изглежда, че е напълно в реда на нещата. Когато Есенцията (ще използвам този термин, защото произношението на български на „есенция“ и сухожилната енергия е все „дзин“), започне да намалява с възрастта, тогава прегряването започва да се усеща и процесите се ускоряват.
Движението на ръцете
Тръгва се от позицията на ръцете, които са нагоре с дланите. Ръцете едновременно описват две дъги, всяка от двете страни на тялото, като се спускат надолу. Когато стигнат най ниската си точка, дланите все едно загребват вода, лактите се свиват, и всяка от дланите, под формата на кух юмрук, се поставя на равнището на пубисната кост. Кухините в юмруците символизират Дзин Ци (енергията на есенцията, сексуалната енергия).
При свалянето на ръцете се издишва цялата излишна топлина от тялото. Дъхът е топъл, а Намерението (Ий) минава през цялото тяло, от вътрешните органи навън и към крайниците. Щом ръцете достигнат малко над коленете, дланите загребват водна Ци, „перинеумът“ се стяга и се вдишва през точките Юнцюан и Лаогун, като водещи са тези на стъпалата. Вдишва се до бъбреците.
По време на това вдишване, дланите продължават своето движение, като се затварят в кух юмрук и се поставят от двете страни на пубисната кост и малко над нея. Това движение подпомага свързването на вниманието с половите жлези и „Сексуалният палат“.
Регулиране на Есенцията
Заедно със загребването на дланите, започва перинеумно дишане. Дъхът започва от Земята, минава през точката на бъбреците Юнцюан (бълбукащ извор) и се изкачва по всеки от краката към съответния бъбрек. Вдишването на въздуха през носа е силно и по-рязко, така че струята да се усети студена. Целта на това вдишване е да се изкачи водна енергия към бъбреците и тя да изпълни всеки вътрешен орган, за да противодейства на прегряването на вътрешните органи. Целият процес включва и едно много фино връщане на Юан Ци, която е навлязла в половите течности и клетки, към дантиен и бъбреците. Бъбреците са естественото хранилище на Дзин, там тази енергия се съхранява сигурно.
В началото на практиката, ако практикуващия е на напреднала възраст и/или е изчерпил голямо количество Дзин, то процесът ще бъде към регулиране и натрупване, възстановяване на дзин в Бъбреците. В този период на практика е добре, ако практикуващия не е запознат с Гунфу практиките за съхранение на Дзин-есенцията (тестисно/яйчниково дишане и компресия, голямото изтегляне; за жените – масаж на гърдите и нефритеното яйце) да ограничи сексуалната си активност. Това важи предимно за мъжете, тъй като жените не губят Дзин по време на половия акт, а по време на месечния си цикъл – при тях спирането му трябва да се ръководи от опитна инструкторка, като препоръките са това да стане на един по-напреднал стадий на практика.
При мъжете, които владеят практиките за съхранение на Дзин, процесът ще бъде свързан с натрупване, пречистване и трансформиране на Дзин(есенцията) в Ци и на Ци в Шън.
Трансформиране на Есенцията
Когато се спре разхода на Есенцията, то нейното количество започва бавно да се възстановява. Това е моментът, в който Есенцията започва да се трансформира в Ци, жизнена енергия. Има много методи този процес да се подпомогне, като в началото е добре просто да се практикува охлаждането по време на изпълнението на И Дзин Дзин.
Щом есенцията се възстанови до едно добро ниво, то започват процесите по нейното рафиниране и трансформиране, които не са предмет на настояшия материал.
Охлаждане на вътрешните органи
При перинеумното дишане, първоначално, както беше споменато, се пълнят бъбреците. След което цялата земната/водна енергия се насочва към вътрешните органи, а след това се изкачва и към главата. Тя балансира и охлажда цялото тяло като предотвратява процесите по състаряване на тялото, описани дотук.
Водната енергия се смесва с генерираната от първите три позиции на И Дзин Дзин гореща ци и образува „пара“.
На този етап, както и в следващите 9 позиции, крайниците се използват като „ауспуси“, които отвеждат топлината извън тялото, прочистват се ставите, заздравяват се сухожилията и се променя/подобрява кръвоснабдяването в мускулите.
Охлаждането на органите е задължително! Без тази част от практиката, се рискува появата на проблеми в дългосрочен план. На много места се набляга над „дисциплинирането“ чрез практика, на задържането по много време, за да се получат положителните ефекти. Тъжното е, че колкото повече се задържат позициите, без охлаждащата практика, толкова повече топлина се генерира.
Както беше спомената вече, в началото това изпълнение се усеща добре, добре е за здравето, защото се заздравява физическото тяло. Но този етап отминава и с времето дефектите от подобна практика се появяват.
Добре е да се отбележи, че всички хора се раждаме с различно количество Есенция. Поради това, такива, които се раждат с повече и са доста по-малък процент, могат да си позволят да създават повече топлина в тялото, без това да се прояви като негативен ефект. В такива случаи се казва, че еди-кой-си практикува без споменатите дефекти, следователно те са лъжа. Уви, невежество се проявява и в този случай.
Заключение кум трета позиция
Зная, че обясненията могат да поставят начинаещият в позиця на ступор, тъй като са многобройни и детайлите по-скоро могат да го объркат, отколкото да са му от полза. Както писах в статията за първата позиция, трябва да се започне с практика и заучаване на позициите, след което да следва период на практика. Като се добавят самомасажните методи на корема (Чи ней дзан), самомасажът с бамбукова метличка и охлаждането на ставите с торбичка със семена, които ще опиша по-натам, това е достатъчно за една безопасна и щастлива редовна практика, която да покрие поне 1 година време.
Детайлите трябва да се въвеждат в практиката постепенно, така че, когато „почвата“ е готова, те да бъдат разбрани и въведени по естествен начин, с правилно разбиране и изпълнение.
С това приключва представянето на бележките ми, свързани с третата позиция от И Дзин Дзин: Дланите поддържат небесната порта
