• За мен
  • Контакт
понеделник, 14 юли, 2025
  • Вход
Блог за Даоска алхимия, Ци гун и Бойни изкуства
  • Начало
  • Дао практики
    • Дао практики
    • Даоски тайни на любовта
    • Основни понятия
    • Лична практика
  • Обучения
    • Календар
    • Онлайн практика
    • Семинари и практики на живо
    • Лекции
  • Медия
    • Даоски текстове
    • Подкаст
    • Видео
    • Питанки
    • Схеми
    • Вдъхновяващи мисли
  • Бойни изкуства
  • Друго
    • Лично
    • Размисли
  • Учители
    • Грандмайстор Мантак Чиа
    • Рентао Равазио
    • Витао Хоган
    • Петър Драгоев
    • Владимир Андреев
Няма резултат
Вижте всички резултати
Блог за Даоска алхимия, Ци гун и Бойни изкуства
  • Начало
  • Дао практики
    • Дао практики
    • Даоски тайни на любовта
    • Основни понятия
    • Лична практика
  • Обучения
    • Календар
    • Онлайн практика
    • Семинари и практики на живо
    • Лекции
  • Медия
    • Даоски текстове
    • Подкаст
    • Видео
    • Питанки
    • Схеми
    • Вдъхновяващи мисли
  • Бойни изкуства
  • Друго
    • Лично
    • Размисли
  • Учители
    • Грандмайстор Мантак Чиа
    • Рентао Равазио
    • Витао Хоган
    • Петър Драгоев
    • Владимир Андреев
Няма резултат
Вижте всички резултати
Няма резултат
Вижте всички резултати
Блог за Даоска алхимия, Ци гун и Бойни изкуства
Начало Дао Лична практика

Анкетират ме

Daodmin От Daodmin
7 декември, 2020
в Лична практика
Време за четене: 1 минути
0 0
A A
0
Анкетират ме 1
0
СПОДЕЛЯНИЯ
8
ПРЕГЛЕЖДАНИЯ
Share on FacebookShare on Twitter

Това е анкета към дипломна работа или някакво изследване. Мариела ми я даде и понеже ми се стори интересна, реших да я пусна и тук:

 

Анкетно проучване

 1.     Има ли и какви са разликите между двата термина „даоизъм“ и „таоизъм“ ?

Няма никакви разлики, отнасят се до едно и също нещо. Изписват се с „д“ и „т“, защото в Китай има различни наречия. „Дао“ идва през преводи от руски и отразява по-благозвучното произнасяне на този термин в славянските езици, докато „Тао“ се предпочита от западноевропейците, явно повече пасва на техния начин на говорене.

2.     От какво е породена приемствеността на българина към подобни философски учения – от чисто любопитство или в следствие на нейното разбиране – от потребност?

Любопитството е естествена човешка черта, както е естествен и стремежът ни към здраве, щастие и благоденствие. На Запад религията е превърната в институция и поради това съвременния човек е отдалечен от нея. Освен това, поради исторически особености, най-практичните неща в християнството не се предлагат на обикновения човек. И не на последно място, на Запад разглеждаме разума и чувствата, религията и науката като двойки противоположности, които не могат да съществуват в хармония, а са в постоянно противоборство.

Това, което кара хората да се обръщат към учения от цял свят (в частност и даоските практики), които не са част от западната ни култура е, че на много места по света – Китай, Индия, Тибет и др. – този род учения имат непрекъсната традиция и развитие. През хилядолетното си съществуване, те са се предавали от учител на ученик и всички тези учения и системи са се развили до степен да опознаят най-големите ни тайни, свързани с тялото ни, психиката ни и развитието на естествените ни стремежи. Всичко това до степен, че да предложат на конкретния човек практически похвати, с които да ги реализираме – да бъдем здрави във всяко едно отношение – физически, психически, ментално, духовно. Да бъдем щастливи и да изживеем живота си в хармония и разбирателство. В западната култура сме наблегнали много на материалната страна, като в крайна сметка сме свели всичко до консумиране на материални блага. Всеки човек обаче усеща празнина и липса на цялостност. Въпреки факта, че западните общества са най-подсигурени в материално отношение, то хората са все по-самотни, депресирани и изхабени от вредните навици на цивилизованата култура. Имаме много академични знания, които обаче са далеч от практическо приложение в живота на обикновения човек. Източните учения и системи допълват нашия западен рационализъм и ни карат отново да се почувстваме цялостни.

3.     Доколко е разпространено влиянието на китайската култура у нас, има ли тя почва за развитие и в какви насоки ?

Макар да са възникнали в древен Китай, факт е, че днес даоските практики са много по-популярни извън Китай, отколкото вътре в него. Лично за мен, китайската култура и даоските практики не са неразривно свързани. Поради факта, че не малко от даоски учители и наставници напускат Китай през миналия век и се установяват на Запад, днес можем да опознаваме практическите методи без да се налага да знаем китайски език и да сме запознати с китайската култура. Разбира се, познаването им помага, но не е задължително. По своето същество даоските практики са съвсем прости за разбиране и изпълнение.

При наличието на толкова информация и при нивото на глобализацията, смятам че е възможно да вземаме добрите черти и откритията на ралични световни култури, без да е нужно сляпо да ги копираме и да ставаме „по-големи католици от Папата“.

Ценните неща които можем да ползваме от китайската култура са  даоските практики, китайските бойни изкуства, традиционната китайска медицина и други. Те могат да допълнят и разширят нашите разбирания и познания, без да се налага да ги противопоставяме на западната наука, медицина и религия.
Даосите са били изключително практични природо- и естествоизпитатели, които веднага са започвали да ползват всяко познание, до което са се докосвали. Това е и причината да няма противоречие между конфуцианството, даоизма и будизма. Можем да се поучим от тези качества и тази толерантност и стремежът да разбереш непознатото, а не да се страхуваш от него и да го отхвърляш

4.     Какво е мнението Ви за факта, че миналата 2013 година бе регистрирана Китайска християнска църква в нашата страна. Редно ли е това с оглед на неизвестния  брой пребиваващи китайски граждани и не е ли това начин за насърчаването на нелегална имиграция с оглед очевидно добрата приемственост и толерантност на българското правителство, въпреки всички неясноти и проблеми с незаконните мигранти ?

Нямам отношение към религията, по начина, по който разбираме това понятие на Запад. Не познавам въпросната църква и не мога да я коментирам. В България, след промените от 1989, имаме горчив с различни секти. Затова съм сигурен, че институциите, които следят такива да не се появяват, зорко следят и си вършат своята работа.

Тук е момента да кажа, че даоизмът не е религия, според западните ни разбирания. В това отношение той напомня много на индийската йога. Представлява система от практики, чрез които да се поддържаме здрави, енергични и да успяваме да неутрализираме фактори като застояване, стрес, напрежение и неправилно хранене, които са в основата на всички по-сериозни психически и физически заболявания.

Имиграцията и свързана с това политика са приоритет на държавата и в тази насока трябва последователна и хуманна политика, която да отчита нуждите и разбиранията на всички страни в тези процеси. Разбира се, че трябва да се прави много ясна разлика между политически и нелегални имигранти.

5.     От кога съществува в България системата  „Универсално Тао България“, и бихте ли споделили  нещо повече за нея (освен предоставената информация в интернет пространството)?

Универсално Тао България е част от международната организация Universal Healing Tao, ръководена от нейния основател майстор Мантак Чиа. Първите семинари с международни инструктори проведохме през 2011, а от миналата година създадохме и Българска Чи Кунг асоциация, чрез която да популяризираме практиките и да организираме обучения за инструктори.

Работим тясно с няколко европейски клонове на организацията, като през последните години се обучаваме от Рентао Ревазио, международен инструктор в системата, ръководител на център в Швейцария и отговарящ за обучението на инструктори в международния UHT факултет.

Провеждаме седмични, месечни и семинарни занимания. Изнасяме лекции, с които да популяризираме практиките. Набляга над личния опит и личната ни практика. Най-важното е всеки сам да усети и установи ползата за себе си. Така отпада нуждата от външна мотивация и наличието на учител, който да служи за буксир. Веднъж усвоил принципите и практиките, човек може самостоятелно да се занимава.

Практиките в група са по-забавни и обмяната на личен опит между участниците ускорява процеса на обучение, помага ни за преодоляване на пречките и трудностите, които срещаме. Както казах по-горе, опитваме се да бъдем максимално практични и да се възползваме от всяко знание и възможност, които имаме на разположение. Учим се от опита и грешките на другите.

6.     Вашето мнение за това какво е съотношението на българите и китайците  посещаващи семинарите на „Универсално Тао България“  и радват ли на успех те, по специално от българските граждани ?

За момента не съм видял нито един китаец на нашите семинари. Доколкото зная, те са си затворена общност по цял свят.
Колкото до нашите сънародници, в началото имаше плах интерес. Попадахме главно на хора, които са чели книгите на Мантак Чиа, които са издадени в България, както и на хора, които практикуват или са практикували китайски бойни изкуства.

Напоследък все повече хора проявяват не само любопитство, но и смелост и идват да пробват. Казвам смелост, защото ние се боим от непознатото и от това, което не разбираме. Самият аз съм минал по тоя път с моето семейство и приятели. В продължение на години се занимавах без да ги въвличам в моите интереси и занимания. Когато разбраха, част от тях се отдръпнаха, но за моя радост, по-голямата част се зарадваха или поне го приеха.

Ще вмъкна нещо, което смятам за много важно: нищо не трябва да става насила. Зная какъв ентусиазъм има човек в началото и как иска да се похвали и разкаже на всички с какво се занимава, а не рядко и да им го натрапи. Резултатите са разправии, неразбиране, отчуждение. По-добрият път е да се практикува и резултатите, които усещат хората около нас да ги накарат да проявят любопитство и желание да пробват. Това се опитваме да правим – да даваме личен пример. Да споделяме трудностите и нашия начин как да ги преодоляваме. Как да използваме наученото директно в живота ни. И да се учим от хората, които обучаваме, защото всеки личен опит е уникален и ни дава много. Чрез хората около мен се сблъсках с проблеми и с тяхното решение, които дори не съм си помислял, че съществуват.

7.     Има ли интерес от страна  китайските общности в България  към българските традиции и обичай и практикуват ли се от тях?

Нямам контакти с такива общности.

 

Благодаря Ви за отделеното време!

 

 

Предишна публикация

ОСЕМТЕ ФИНИ МЕРИДИАНА

Следваща публикация

Хранене и защо е важен алкално-киселинния баланс*

Daodmin

Daodmin

СвързаниПостове

Цигун в парка 06 юли (София) 2
Лична практика

Цигун в парка 06 юли (София)

От Daodmin
27 юни, 2025
Как да изправите гърба си - стъпка по стъпка. 3
Лична практика

Как да изправите гърба си – стъпка по стъпка.

От Daodmin
22 юни, 2025
Защо Даоските практики (Цигун) намаляват стреса?
Лична практика

Защо Даоските практики (Цигун) намаляват стреса?

От Daodmin
25 юни, 2025
Храносмилателна система на човека - Храносмилателно дишане
Лична практика

Подобряване на храносмилането чрез 2 лесни даоски практики

От Daodmin
3 декември, 2024
Привличане на добродетели и зареждане на аурата
Лична практика

Зареждане на аурата с добродетели – привличане на „късмет“

От Daodmin
6 юли, 2024
Следваща публикация
Хранене и защо е важен алкално-киселинния баланс* 4

Хранене и защо е важен алкално-киселинния баланс*

Please login to join discussion

Последни публикации

  • Цигун в парка 06 юли (София)
  • Как да изправите гърба си – стъпка по стъпка.
  • Ембрионално дишане (Тианши, зародишно дишане)
  • Защо Даоските практики (Цигун) намаляват стреса?
  • Цигун и Нейдан за начинаещи в София
  • Благотворителна Дао практика
  • Дао курс: 100 дни за изграждане на основата – от 26 февруари 2025 г.
  • Осемте безсмъртни

За мен

  • За мен
  • Контакт

Раздели в блога

  • Начало
  • Дао
  • Даоски практики
  • Обучения
    • Семинари и практики на живо
    • Онлайн практика
  • Бойни изкуства
  • Видео
  • Питанки

© 2011 – 2023 DaoBG.info Криейтив Комънс договор
Този сайт е лицензиран под Creative Commons 4.0 Международен Лиценз.

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

Няма резултат
Вижте всички резултати
  • Начало
  • Дао практики
    • Дао практики
    • Даоски тайни на любовта
    • Основни понятия
    • Лична практика
  • Обучения
    • Календар
    • Онлайн практика
    • Семинари и практики на живо
    • Лекции
  • Медия
    • Даоски текстове
    • Подкаст
    • Видео
    • Питанки
    • Схеми
    • Вдъхновяващи мисли
  • Бойни изкуства
  • Друго
    • Лично
    • Размисли
  • Учители
    • Грандмайстор Мантак Чиа
    • Рентао Равазио
    • Витао Хоган
    • Петър Драгоев
    • Владимир Андреев

© 2011 – 2023 DaoBG.info Криейтив Комънс договор
Този сайт е лицензиран под Creative Commons 4.0 Международен Лиценз.